阿东：我发现您的作品中有很多反映西藏文化的东西，为什么您要选择藏熬作品作为您的主打作品？

林老师：我去过很多次西藏，西藏的风景很美，人也很美，独特的宗教文化也给我留下了深刻的印象，但是我却惟独喜欢藏獒的神韵，这种犬在全国各地我也都见过，但是只有在西藏的藏獒才是最原生态的，最具有艺术表现力的，也最能表现出藏文化的特点，独特的神犬内涵激发了我创作的灵感，以至于后来在去西藏的原因都变成了听说哪位朋友那里有漂亮的藏獒，吃不好，睡不好，做几天的车子我也要赶过去，在了解藏獒的同时我也结识了很多藏民朋友，他们的淳朴和好客也给我留下了深刻的印象。

阿东：我以前也看过类似的藏獒作品，您觉得您的藏獒作品最与众不同的地方在哪里？

林老师：我画的藏獒重点的是表现其内在的神韵，表现它的隐忍待发，朴实，把它从高高在上的神犬还原成有实际内涵和文化的“狗”，从另外一个视角表现.藏獒身上独有的味道。

阿东：对于现在很多作品的市场化不规范现象您怎么看！

林老师：艺术市场化本身就是一炳双刃剑，：“正如我的一些朋友所说的那样，对待艺术要攻要冲，要集中生命力去进攻！我画藏獒，别人看我作画，信马由缰，看似淋漓痛快很过瘾，但每至夜深人静时，我便会披衣而起，望画反思，看看自己的创作是不是落入程式化的陷阱之中？干艺术的人每天都在追求完美，不到黄河心不死！”然而不是所有的艺术家都这么想，所以也导致现在市场上的艺术作品参差不其，我们说大众所追捧的不一定都是好作品，假如我的作品价格也一路攀升，只能说明我的作品为大众所接受，还是不能说明作品本身的价值变化，我以前是个商人如果我抛离了艺术的心去做画，可以说我可以将作品推广做的很好，但是又因为我喜欢画，不想让艺术沾染太多的市场味道，所以在这方面我觉得找到一个平衡点，达到社会效益和艺术水平的增长是很难的，我也努力在做。

阿东：您是否觉得比起艺术家的称号您更向一个藏文化的义务传播者呢？

林老师：其实称号的东西是圈内的朋友送的，没有什么实际意义，关键是自己做些实在的东西出来，我愿意把我喜欢的东西介绍给更多的人，让他们通过我的作品去了解可能他们不能实际去体会的东西，激发他们想去看一下实物的欲望，文化的传播者这个称号我觉得我还需要多努力。

阿东：您觉得藏文化是否能为大众所接受，毕竟大部分看您作品的人生活在城市？

林老师：我觉得具备可行性，正因为他们大都生活在大城市，这种强烈的反差才更能让他们的视觉受到冲击，现在增长迅速的西藏文化游就是个很好的例子，但更多的人无论时间或者经济情况的原因可能不能亲历西藏，所以艺术品的出现无疑打开了一个窗口。

林老师就是这样一个，谦虚，热情，儒雅的艺术家。著名画家石鲁有句名言：生活为我出新意，我为生活传精神。我觉得用来形容林老师再合适不过。